In their missionary endeavors, many Christians today may well experience a gap between articulating traditional beliefs (handed down ‘cognitive truths’) and a desire to live as a Christian in their ordinary, daily life, focusing on embodiment, practical action, or doing. This leads to resistance or insecurity with respect to engaging in apologetic dialogue or conversations about being a missionary church.

Missiology has always been inspired by soteriology, that is, Christian views of salvation. However, little is known about the actual soteriological beliefs of missionary practitioners. This article is an explorative qualitative study of soteriological beliefs among Dutch Protestant ministers who work in pioneer settings (N=20) and established churches (N=40). Our research shows that, contrary to what might be expected, these two groups (termed ‘pioneers’ and ‘pastors’) are very much alike with regard to their soteriological beliefs.

In a micro-analysis of two cases from the Netherlands, Instant Messaging conversations between birth parents and professional foster parents were studied. The study reveals there are three types of activity in Instant Messaging: aligning dialogues, exhchange of information, and relationship building. Aligning dialogues are the most common. These are aimed at coordinating (daily) matters around the youngster’s situation. Following aligning initiations, the conversations may change into the two other activity types: (background) exchange of information and relationship building.

Veel kerken willen in onze tijd open geloofsgemeenschappen zijn. Ze willen zich niet opsluiten in het eigen gelijk en zich niet afschermen van de omgeving. Tegelijk willen ze ook niet verwateren en helemaal gaan samenvallen met hun omgeving. Ze zoeken dus een weg tussen grensbewaking en grensvervaging. In dit themanummer van het tijdschrift Inspirare (2022-4) wordt bijbels-theologisch en praktisch-theologisch naar dit spanningsveld gekeken. Verschillende onderzoekers van de Christelijke Hogeschool Ede hebben aan dit nummer meegewerkt.

Deze integrale kennisagenda is voor de CHE-opleiding Sociale Studies een mijlpaal. Het is voor het eerst dat het onderzoek dat gedaan wordt binnen Sociale Studies aan elkaar is verbonden nadat vanaf het cursusjaar 2017-2018 steeds stappen zijn gezet om al het onderzoek onder te brengen in Professionele Leergemeenschappen (PLG’s). Het gaat om onderzoek van studenten van de voltijd en deeltijd bachelor Social Work, van de masters Contextuele Benadering en Speltherapie en van de lectoraten Professioneel Opvoeden, Informele Netwerken en Laatmoderniteit en Jeugd en Gezin.

Als je in de samenleving om je heen kijkt, zie je dat mensen steeds meer in een eigen bubbel lijken te leven, samen met mensen met dezelfde overtuigingen en dezelfde maatschappelijke positie. Er is weinig contact met mensen uit andere bubbels. Er zijn wel allerlei meningen over elkaar en elkaars bubbel, met polarisatie en wantrouwen tot gevolg. Hoe verhouden kerken zich hiertoe? Hebben zij een passende reactie op het bestaan van die bubbels, op kloven en polarisatie? Bestaat er een theologie tegen verbubbeling? Op welke manieren is het evangelie goed nieuws in een verbubbelde samenleving?